Het Tibetaans boeddhisme is een stroming binnen het boeddhisme, die aan het begin van de Europese middeleeuwen naar Tibet kwam. De Dalai Lama is niet alleen de religieuze leider, maar ook de belangrijkste leraar. Tibet is het land van de gebedsvlaggetjes, de gebedsmolentjes, de tantra's en de vele kloosters. Godsdienst is onlosmakelijk verbonden met het dagelijkse leven.
De gebedsvlaggetjes
Overal in de Himalaya zie je ze, op bergpassen, tempels en rotspunten. Tibetaanse gebedsvlaggetjes zijn bedrukt met boeddhistische afbeeldingen en mantra's. Mantra’s zijn boeddhistische meditatieve gebeden. Ze verspreiden vrede, compassie, kracht en wijsheid. De vijf kleuren symboliseren de vijf elementen aarde (geel), water (groen), vuur (rood), lucht (wit) en hemel (blauw). Door de vlaggetjes op hoge plekken op te hangen kan de loengta, het windpaard, de zegeningen naar alle levende wezens brengen. Daarbij wordt de lucht zelf ook door de vlaggetjes gereinigd. Oude vlaggetjes verliezen vaak door weer en wind hun kleuren. Men gelooft dat dit komt omdat de gebeden langzaam worden opgenomen in de omgeving. Net als het leven een cyclus van dood en wedergeboorte is, hangen Tibetanen nieuwe vlaggetjes op naast de oude, om deze cyclus te symboliseren.
De lama's
Heel belangrijk binnen het Tibetaanse boeddhisme is de rol van de leraar, oftewel de lama. Voor zijn leerlingen is de leraar in feite een boeddha in menselijke gedaante. Hij is de begeleider op het pad naar verlichting. Bij zijn dood is een lama in staat te beïnvloeden waar hij zal reïncarneren. Zijn leerlingen gaan op zoek naar zijn reïncarnatie, die dan de rol van leraar weer kan opnemen. De Panchen Lama is na de Dalai Lama de belangrijkste religieuze leider van Tibet. Hij verblijft in het Tashilunpo klooster in Shigatse. Jammer genoeg hebben de Chinezen hun eigen Panchen Lama aangeduid en worden de kloosters commerciëler. Je ziet de monniken zelfs hun geld tellen.
De kora
De kora is een pelgrimstocht/meditatie waarbij je met de klok mee rond een tempel of een heilige plaats moet lopen. Tegelijkertijd worden de gebedsmolens gedraaid en mantra's gezongen. Zo kom je na elke kora dichter bij de verlichting. Op deze manier kan ook kwaad karma gezuiverd worden.
Kloosters
Rond het Tashilunpo klooster in Shigatse ligt ook een kora van 3 kilometer. Je inspanningen worden beloond met een mooi uitzicht over de stad. Iets buiten de hoofdstad Lhasa liggen twee interessante kloosters: het Drepung klooster en het Sera klooster. Het Drepung klooster is het grootste klooster van Tibet. In een klein kapelletje kregen de mensen 3 tikken van een monnik met een staaf. Een op het hoofd, op de schouders en op het midden van de rug. Die op het hoofd kwam hard aan! Je moet ook zeker het Sera klooster bezoeken. Dat werd tijdens de Chinese invasie zwaar beschadigd. Elke dag om 15.00 uur kan je hier debatterende monniken bewonderen. Op anderhalf uur van Lhasa ligt het Ganden klooster tegen een berghelling. Het werd tijdens de Culturele Revolutie van 1966 bijna volledig verwoest door de Chinezen. Alle monniken die probeerden te ontkomen, zijn neergeschoten. Nu is ongeveer 30% van het klooster terug opgebouwd. Dit klooster is minder toeristisch en ligt op 4000 m hoogte. Ook hier moet je zeker de kora lopen. Je hebt er een mooi uitzicht op de vallei en de omringende bergen. Mensen gooiden hier witte papiertjes met de afbeelding van Boeddha in de lucht, terwijl ze een wens deden. Monniken brachten offers en verbrandden gedroogde kruiden.
Overal in de Himalaya zie je ze, op bergpassen, tempels en rotspunten. Tibetaanse gebedsvlaggetjes zijn bedrukt met boeddhistische afbeeldingen en mantra's. Mantra’s zijn boeddhistische meditatieve gebeden. Ze verspreiden vrede, compassie, kracht en wijsheid. De vijf kleuren symboliseren de vijf elementen aarde (geel), water (groen), vuur (rood), lucht (wit) en hemel (blauw). Door de vlaggetjes op hoge plekken op te hangen kan de loengta, het windpaard, de zegeningen naar alle levende wezens brengen. Daarbij wordt de lucht zelf ook door de vlaggetjes gereinigd. Oude vlaggetjes verliezen vaak door weer en wind hun kleuren. Men gelooft dat dit komt omdat de gebeden langzaam worden opgenomen in de omgeving. Net als het leven een cyclus van dood en wedergeboorte is, hangen Tibetanen nieuwe vlaggetjes op naast de oude, om deze cyclus te symboliseren.
De lama's
Heel belangrijk binnen het Tibetaanse boeddhisme is de rol van de leraar, oftewel de lama. Voor zijn leerlingen is de leraar in feite een boeddha in menselijke gedaante. Hij is de begeleider op het pad naar verlichting. Bij zijn dood is een lama in staat te beïnvloeden waar hij zal reïncarneren. Zijn leerlingen gaan op zoek naar zijn reïncarnatie, die dan de rol van leraar weer kan opnemen. De Panchen Lama is na de Dalai Lama de belangrijkste religieuze leider van Tibet. Hij verblijft in het Tashilunpo klooster in Shigatse. Jammer genoeg hebben de Chinezen hun eigen Panchen Lama aangeduid en worden de kloosters commerciëler. Je ziet de monniken zelfs hun geld tellen.
De kora
De kora is een pelgrimstocht/meditatie waarbij je met de klok mee rond een tempel of een heilige plaats moet lopen. Tegelijkertijd worden de gebedsmolens gedraaid en mantra's gezongen. Zo kom je na elke kora dichter bij de verlichting. Op deze manier kan ook kwaad karma gezuiverd worden.
Kloosters
Rond het Tashilunpo klooster in Shigatse ligt ook een kora van 3 kilometer. Je inspanningen worden beloond met een mooi uitzicht over de stad. Iets buiten de hoofdstad Lhasa liggen twee interessante kloosters: het Drepung klooster en het Sera klooster. Het Drepung klooster is het grootste klooster van Tibet. In een klein kapelletje kregen de mensen 3 tikken van een monnik met een staaf. Een op het hoofd, op de schouders en op het midden van de rug. Die op het hoofd kwam hard aan! Je moet ook zeker het Sera klooster bezoeken. Dat werd tijdens de Chinese invasie zwaar beschadigd. Elke dag om 15.00 uur kan je hier debatterende monniken bewonderen. Op anderhalf uur van Lhasa ligt het Ganden klooster tegen een berghelling. Het werd tijdens de Culturele Revolutie van 1966 bijna volledig verwoest door de Chinezen. Alle monniken die probeerden te ontkomen, zijn neergeschoten. Nu is ongeveer 30% van het klooster terug opgebouwd. Dit klooster is minder toeristisch en ligt op 4000 m hoogte. Ook hier moet je zeker de kora lopen. Je hebt er een mooi uitzicht op de vallei en de omringende bergen. Mensen gooiden hier witte papiertjes met de afbeelding van Boeddha in de lucht, terwijl ze een wens deden. Monniken brachten offers en verbrandden gedroogde kruiden.